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《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，是世界最早的教育專著，被譽為“教育學的雛形”。在教師招聘考試中，《學記》除了對其地位進行考查外，最重要的則是考查對于原文的理解，以對應相關知識點，從而進行客觀性考查。以下即《學記》重點備考語句及其翻譯，希望對廣大考生有所幫助。

1.教育的重要性和教育與政治的關系

(1)化民為俗、其必由學。

【譯文】如果要教化人民形成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。

(2)建國君民、教學為先。

【譯文】治國安民，第一要務就是推行道德教化。

2.教學觀：善學者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

【譯文】善于學習的人，往往不用老師多花精力，自己就可以獲益良多，并且知道這是老師的功勞并感謝老師;而不善學習的人，即使老師花費了很大的氣力，自己卻獲益很少還埋怨老師，認為是老師沒教好。

3.啟發性原則

(1)道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。

【譯文】引導學生而不要牽著學生走，要鼓勵學生而不要壓抑他們，要指導學生學習門徑，而不是代替學生作出結論。

(2)君子之教，喻也。

【譯文】高明的教師善于用啟發的方法教育學生。

4.循序漸進原則

(1)幼者聽而弗問，學不躐等也。

【譯文】年幼的學生只聽老師講解而不隨便發問，學習不逾越難度。

(2)雜施而不孫，則壞亂而不修。

【譯文】教師雜亂地施教，學生不按順序學習，會使學生頭腦混亂不知所措。

(3)不陵節而施之謂孫。

【譯文】不超過學的人的接受能力而進行教育，叫做合乎順序。

5.教學相長：學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困然后能自強也。

【譯文】通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業的不足，才能反過來嚴格要求自己;感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學是互相促進的。

6.長善救失：學者有四失，教者必知之，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

【譯文】學生可能有四種過失，當教師的一定要知道。人的學習，可能錯在貪多，可能錯在求少，可能錯在不專注，可能錯在不求進取。這四種過失產生的原因，其心理狀態是不同的。了解了心理狀態，然后才能糾正他們的過失。教育的目的，就在于發揚學生的長處，糾正他們的過失。

7.預防性原則：禁于未發之謂豫。

【譯文】在學生的錯誤沒有發生時就加以防止，叫做預防。

8.及時施教：當其可之謂時。

【譯文】在受教育的最好時機進行教育，叫做及時。

9.學習觀摩：相觀而善之謂摩。

【譯文】學習中互相取長補短，叫做觀摩。

10.可接受性原則：語之而不知，雖舍之可也。

【譯文】給學生講解后還不明白的情況下，暫時擱置問題也是可以的。

11.課內外相結合

(1)時教必有正業，退息必有居學。

【譯文】按照時序進行，必須有正式的課業，課后休息時也得有課外練習。

(2)藏息相輔：藏焉修焉，息焉游焉。

【譯文】人自身的內臟和大氣相配合，才能呼吸自如。在這里作為比喻講解教育原則，即不能死記硬背，教師的講解要與個人的理解相結合才能消化知識的原則。

12.尊師重道：當其為師，則弗臣也。

【譯文】當他作為君主老師時，則不以臣子相待。

13.討論法：獨學而無友，則孤陋而寡聞。

【譯文】如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。

14.復述策略：學無當于五官，五官不得不治

【譯文】學習和記憶如果不能動員五官參加活動，那就學不好，也記不住。

祝各位考生考試順利。

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